六月锦里“艾”飞舞

抗震救灾需要“爱”来奉献,传统端午节也需要在门边挂上“艾叶”来装点节日气氛。灾后第一个传统节日,从和谐、向上…等积极的一面促进社会生活。弘扬传统文化,丰富“锦里”民俗人性化的内涵。再现团结和睦的地道成都民俗。灾后第一个端午节是围绕“爱心”和“艾香”的一个特殊的传统节日,这个节日,我们和灾区的亲人在一起,心贴的很近很近……

活动时间:2008年6月2日——6月8日

活动内容
“艾”飞舞:传统的节日“爱”在延续,在共度端午佳节之时,同样也需要将一份爱心带给灾区的亲人。买一束艾草,体现一份爱心。
古街祈福卡:这是一场无路可退的“战争”。北京时间2008年5月12日14时28分,这场罕见的灾害,是对中华民族的又一次磨砺。同胞们,在灾害面前让我们站直,让我们坚持。在此,让我们用自己的名字铭记,用真诚为灾区人民筑起精神的长城,向世人展示我们的坚毅。
爱心粽:这个端午是火热的,在传统节日中不忘亲情,为灾区的亲人募集善款,并同时收集社会各方赠与的“爱心粽”和其他节日用品(如粽子、咸蛋、肉类等),每天及时的将这些“爱心粽”送到灾区的亲人手中,让他们度过一个包含真情的端午佳节。
点朱纱:端午佳节用雄黄酒或朱砂在小孩额头上,写上王字的“虎头纹”或虎字,有驱恶鬼、解毒的功效,并可增强其阳气,长大之后有胆识。 
捆五色丝:古时五月五日正值恶月恶日,蚊虫孳生,病邪流行,故禳解灾邪是端午节第一大主题,应劭的《风俗通》则记载:“五月五,日以五彩丝系臂,名长命缕,一名续命缕,一命辟兵缯,一名五色缕,一名朱索,辟兵及鬼,命人不病瘟”。可见当时人是多么畏惧恶日对生命所造成的威胁。不仅在实际上制作治病的丸药,在心理防卫上,也要仰赖五彩丝来抵御那超自然,不可见的鬼魅及兵灾。
猜草谜活动:斗草本是端午的传统活动之一。游客根据公布的谜面,猜到对应的答案,并获得粽子等奖品。
刺五毒(义卖五毒图):民间认为五月是五毒(蝎、蛇、蜈蚣、壁虎、蟾蜍)出没之时,要用各种方法以预防五毒之害。一般在屋中贴五毒图,以红纸印画五种毒物,又叫“五时图”、“五毒符”,再用根针刺于五毒之上,即认为毒物被刺死,再不能横行了。
赠君香艾:游客自己缝制香囊,并在香囊中赠上一片忠心的祝福。在端午前夕,合着爱心粽子一起送到受灾的亲人手中。
端午爱心会:持续一周邀请各届文艺人士或时尚达人,以不同的艺术表现形式度过一个“爱心端午”。

《锦里古街致全市社会组织重建家园共度佳节倡议书》
2008年5月12日,我省汶川县发生8级强烈地震灾害。突如其来的巨大灾难,给灾区的人们留下的生活和心理创伤是强烈的长期的;启动灾后的家园重建,让灾区的同胞恢复正常生活和身心感触,迫在眉睫且任重道远。武侯祠.锦里启动“公益锦里灾后生活援助”,除捐出公益基金12万善款之外,并愿你我携手,一起点亮希望的烛光,为灾区重建和谐家园。值此灾后的第一个端午佳节,锦里向全市社会组织发出如下倡仪: 
积极响应党中央、国务院关于及早谋划和适时开展恢复生产和灾后重建的号召,尽快的让灾区的人们走出灾难的阴影,尽早的恢复正常的生活秩序,过一个愉快的端午佳节。希望广大社会组织有效有序的发动起来,为节日的灾区提供相关节日援助。动员社会力量向地震灾区捐献节日用品(如粽子、咸蛋、肉类等)。我们相信,在全社会的共同努力下,灾区的人们一定能迅速的重建幸福家园! 

武侯祠.锦里
二00八年五月二十四日

阿斗井

锦里有两口老井,一个是“诸葛井”、一个是“阿斗井”。相传刘备驾崩以后,其子刘禅每年都要去惠陵祭拜先父,每次都会在一口井边驻足休息,后人因此称之为阿斗井。 现在如果人们要指责一个人没心没肺,就会说你就是第二个刘阿斗。刘阿斗就是指刘禅,《三国志》记载曹魏灭掉蜀汉之后,刘禅在洛阳做安乐公,有一次,魏国的大将军司马昭请他喝酒,当筵席进行得酒酣耳热时。司马昭说:“安乐公,您离开蜀地已经很久了,因此我今天特别安排了一场富有蜀国地方色彩的舞蹈,让你回味回味啊!” 这场舞蹈跳得刘禅身旁的部属们非常难过,更加想念他们的家乡。然而唯独安乐公刘禅依然谈笑自若,丝毫没有难过的表情。司马昭问道:“你还想不想回西蜀的家乡呢?”刘禅答道:“这里有歌有舞,又有美酒好喝,我怎么舍得回西蜀国呢!”乐不思蜀这个成语就是这么来的。正因为如此,刘禅的昏庸无能在历史上出了名,后来,人们常用“扶不起的阿斗”比喻那种懦弱无能、没法使他振作的人。

黄龙潭

黄龙二字取自东吴孙权所使用的年号,公元229年至231年,共使用了三年。黄龙潭上修建着小桥和湖心亭,湖心亭叫做凤仪亭,凤仪亭又名梳妆掷戟,出于《三国演义》,讲述了貂蝉和吕布二人在凤仪亭私会,被董卓撞破的故事,经过凤仪亭事件,董卓与吕布二人彻底反目成仇,吕布下了杀董卓的决心。

福寿巷

巷头“福”,巷尾“寿”,让你尽添福寿二气,尤其在夜晚灯光下,不一个不折不扣的拍照打卡点。

西蜀第一街牌坊

锦里作为著名的老街,这里也有一座有名的牌坊,叫作“西蜀第一街”牌坊,作为锦里的标志性牌坊,西蜀第一街牌坊是锦里一期和水岸锦里的分界。牌坊上的对联“锦上添花辉映庙祠思树立,里中为市传承文化务恢弘”,反应了当初修建者的愿景。如今这里作为古街区最繁华的区域,茶楼、客栈、戏台、风味小吃、民俗工艺全部汇集在周围,熙来攘往的游客来自五湖四海,一副“成都版清明上河图”正在这里铺开上演。

诸葛井

沿着戏台右边进入,两边是各种琳琅满目的商品。不过几息之间,诸葛庐便出现在了道路左边。大门上悬挂着“一泓清水鉴风云,三顾隆情真蜀汉”,可见人们对一代忠臣诸葛亮的敬仰之情。推门而入,院内还有一口井,此井名诸葛井。相传诸葛井是诸葛亮为民谋利所挖掘的水井,而诸葛庐正是诸葛亮未出山时的住所。这怎么都出现在了锦里古街呢?原来成都人一直对诸葛亮有种特殊的感情,锦里旁边纪念诸葛亮的武侯祠,锦里古街诸葛亮的诸葛庐,诸葛井,这些都是充分的证明,充分的表达了人们对诸葛亮的缅怀,对他的敬仰之情。

九品小吃街

九品街是锦里著名的好吃街,九为阳数之极,说明小吃街的品种丰富,一个品有三个口,九品就有二十七个口,意思是在锦里的九品街,如果每样小吃你都吃一点的话,即使你有二十七个口也不够用。九品街上各种美味小吃一字摆开,不断向人们的舌尖发出最诱人的召唤:张飞牛肉、肥肠粉、凉糕、叶儿粑、三大炮、伤心凉粉、竹叶蒸牛肉、牛肉焦饼、钵钵鸡、糖油果子……琳琅满目,您想到的和没想到的,在这里都能找到它们的身影。 同时九品也跟三国魏晋的官员选拔制度有关,这种官员选拔方式叫九品中正制,在公元220年曹丕篡汉前夕,由当时的魏吏部尚书陈群制定,西晋时逐渐完善,一直到隋朝时候科举制的形成才改变了这种官员选拔方式,对中国历史影响深远。

锦里古戏台

锦里古戏台沿用了中国传统戏台的基本结构,【出将】就是演员出来的门,【入相】表示演员表演结束回去的门,用将相来表示,取其富贵高升的意思。值得一提的是古戏台的戏台都是年久的古木,上面还雕刻着以三国故事为基础的木雕,给人扑面而来的历史人文气息。 古戏台定期上演川戏的经典剧目,使游客更多的了解当地文化。

民俗记忆墙

锦里古街,自2004年武侯祠打造开街以来一直以传承川西民俗文化为己任,发展至今,已然成为“体验川西民俗文化”的首选之地。 2009年岁初,时值锦里二期开肆之际,“送给未来的礼物”——锦里民俗忆墙修建也同时启动。 送给未来的礼物:就是将现在一些具有纪念意义的传统民俗代表作品用特殊的方式保存下来,存于墙中。锦里古街管理公司特地向全川征集四川非物质文化遗产项目传承人代表作品,选出其中最具代表性的10种,,封存于锦里民俗记忆墙中,将于百年之后的2109年元月二十三日开启,让未来的子孙们对我们这个时代的民俗、文化传统有着最直观的印象,表达了我们传承民俗文化的决心。 这些作品既有四川非物质文化遗产项目蜀锦、蜀绣、瓷胎竹编、成都漆器、成都皮影等传承人的代表作品;也有代表了川西民俗传统生动趣味的牛牛儿、糖画、面人、剪纸、蛋壳画……身怀绝技的民俗技艺大师们踊跃地将自己的获奖作品捐赠给了记忆墙。漆艺大师杨莉拿出了自己的《漆雕芙蓉成祥》;陶蓉献上大奖作品《锦江春色》半边蛋壳画组;剪纸龙玲的获奖精品《芙蓉锦鲤》,曾有人提出重金收购,她不舍售出,如今却毫不犹豫慷慨捐出;成都皮影世家周皮影的传人周伟将自己祖辈周前松在清末民国初年制作的影人留于民俗记忆墙中。

宋代石刻长廊

在锦里的延熙大道中段,有一座独特的景观建筑。这个建筑是修建于一个小坡地之上的砖墙青瓦长廊,在大片的草坪和翠绿的树木掩映之下,像一条蜿蜒的巨龙。长廊的南面往西拐出七八米,形成一个小高台,像龙头高昂;长廊的北面向东弯出一小部分,像龙尾微摆。长廊的西面为实墙,逐一陈列宋代石刻。 锦里宋代石刻长廊长约120米,逐次陈列了111件宋代石刻。这批石刻是本世纪初断断续续从川中和川南等地征集而来,其艺术特点与泸州等地的南宋石刻是一致的,具有很高的艺术和历史价值。

刘湘墓

刘湘墓园在四川省成都市南郊,东与武侯祠相连。墓园占地面积8.6万平方米。墓园是在刘湘去世1938年动工的,在四年后才竣工。墓园仿北京清陵建筑风格,线条对称。据文从沈梦了解,墓园的设计是由当时的南京工学院建筑系主任杨廷宝教授亲自设计的。墓碑写“抗战时期第七战区司令长官陆军一级上将刘湘墓” 。